كتاب: سير أعلام النبلاء

له صدقة).
أخرجه: البخاري ومسلم والترمذي عن قتيبة (1) فوافقناهم.
قال أبو نعيم وخليفة وأحمد بن حنبل وغيرهم: مات قتادة سنة سبع عشرة ومائة.
قال خليفة: هو قتادة بن دعامة بن عزيز بن زيد بن ربيعة بن عمرو بن كرب بن عمرو بن الحارث بن سدوس أبو الخطاب مات سنة سبع عشرة ومائة بواسط.
وقال ابن عائشة: مات بواسط كان عند خالد بن عبد الله القسري.
وقال ابن شوذب: أوصى قتادة إلى مطر.
وبإسنادي المذكور إلى البغوي في (الجعديات):
حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن مسعود: {يوم يأتي بعض آيات ربك} [الأنعام: 158] قال: طلوع الشمس من مغربها (2) .
قال محمد بن سواء: عن شعبة قال:
حدثت سفيان بحديث قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس:
أن النبي-صلى الله عليه وسلم- قلد الهدي وأشعره قال:
فقال لي سفيان: وكان في الدنيا مثل قتادة؟!
قال أبو داود في حديث قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة: (إذا دعي أحدكم إلى طعام فجاء مع الرسول فإن ذلك إذنه (3)): قتادة لم يسمع من أبي
__________
(1) أخرجه البخاري 5 / 2 في أول المزارعة ومسلم (1552) (8) في المساقاة: باب فضل الغرس والزرع والترمذي (1382) في الاحكام: باب ما جاء في فضل الغرس.
(2) إسناده صحيح وأخرج البخاري 8 / 223 في التفسير: باب لا ينفع نفسا إيمانها من طريق موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا أبو زرعة حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا رآها الناس.
آمن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل " وأخرجه مسلم (157) في الايمان: باب الزمن الذي لا يقبل فيه الايمان من طرق عن أبي هريرة.
(3) أخرجه أبو داود (5190) في الاددب: باب في الرجل يدعى أيكون ذلك إذنه والبخاري في " الأدب المفرد " (1075) وإسناده صحيح وعلقه البخاري في " صحيحه " 11 / 27 بصيغة الجزم =